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          最后我們還要看看詩人或哲學家們。他們這些人具有高度的思維能力,但不愿潛心去考證任何特殊的生存現象,只在生存本身面前感嘆、詫異、并把這深奧的謎當作自己研究的課題,然而他們所具有的意識倒也足夠讓他們去認識全部世界究竟有多深奧,因為他們的才智全部摒棄了作為意志的仆役的作用,而是把世界整個展現到自己的眼前。這個世界要求詩人或哲學家們去檢驗、思考,卻又不讓他們在這其中扮演什么角色。如果說意識的程度就是現實的程度的話,那這種人的存在就可以說已經是登峰造極了,隨之對他們的描述就非同一般,而很具意義了。

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        他的著作收在《荀子》一書中。

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        各個物種增加的自然傾向都要受到抑制,其原因極其難以解釋。看一看最強健的物種,它們的個體數目極多,密集成群,它們進一步增多的傾向也隨之強大。關于抑制增多的原因究竟是什么,我們連一個事例也無法確切知道。這本來是不足為怪的事,無論誰只要想一想,便可知道我們對于這一問題是何等無知,甚至我們對于人類遠比對于任何其他動物所知道的都多,也是如此。關于抑制增加這一問題,已有若干著者很好地討論過了,我期望在將來的一部著作里討論得詳細些,特別是對于南美洲的野生動物要進行更詳細的討論,這里我只略微談一談,以便引起讀者注意幾個要點罷了。卵或很幼小動物一般似乎受害最多,但決非一概如此。植物的種籽被毀滅的極多,但依據我所做的某些觀察,得知在已布滿他種植物的地上,幼苗在發芽時受害最多。同時,幼苗還會大量地被各種敵害所毀滅,例如,有一塊三英尺長二英尺寬的土地,耕后進行除草,那里不會再受其他植物的抑制,當我們的土著雜草生出之后,我在所有它們的幼苗上作了記號,得知357株中,不下295株被毀滅了,主要是被蛞蝓(slugs)和昆蟲毀滅的。在長期刈割過的草地,如果讓草任意自然生長,那末較強壯的植物逐漸會把較不強健的消滅掉,即使后者已經充分成長,也會如此;被四腳獸細細吃過的草地,其情形也是這樣:在刈割過的一小塊草地上(三英尺乘四英尺)生長著二十個物種,其中九個物種由于其他物種的自由生長,都死亡了。

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