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步地同印尼的民族主義者和宗教領袖進行一定程度的合作。1943年

精神現象學上卷〔德〕黑格爾著

過去夢者會花費甚大心血，而后由其結果看出，這只是杞人之憂的經驗。這樣的夢能使夢者

，《文藝史家馬克思和恩格斯》（１９４８）

　　這是一個奇怪的學說，但是董仲舒及其學派竟然堅持它，相信它。《春秋》本是孔子故鄉魯國的編年史，卻被他們（不正確地）認為是孔子的重要政治著作。他們說孔子在《春秋》中行使新王的權力。孔子正黑統，按照黑統進行了一切改制。董仲舒以解釋《春秋》而著名，能夠引用《春秋》來證實他的哲學的各方面。實際上，他不過是引《春秋》以為他的權威的主要來源。他的著作題為《春秋繁露》，原因就在此。

2020-10-18 的行為為基礎，所以“知”中包含有“行”。

2020-10-18 根據這些論點，我想，必然會有如下的結果：新物種在時間的推移中通過自然選擇被形成了，其他物種就會越來越稀少，而終至絕滅。那些同正在進行變異和改進中的類型斗爭最激烈的，當然犧牲最大。我們在《生存斗爭》一章里已經看到，密切近似的類型，——即同種的一些變種，以及同屬或近屬的一些物種，——由于具有近乎相同的構造、體質、習性，一般彼此進行斗爭也最劇烈；結果，每一新變種或新種在形成的過程中，一般對于和它最接近的那些近親的壓迫也最強烈，并且還有消滅它們的傾向。我們在家養生物里，通過人類對于改良類型的選擇，也可看到同樣的消滅過程。我們可以舉出許多奇異的例子，表明牛、綿羊以及其他動物的新品種，花卉的變種，是何等迅速地代替了那些古老的和低劣的種類。在約克郡，我們從歷史中可以知道，古代的黑牛被長角牛所代替，長角牛“又被短角牛所掃除，好像被某種殘酷的瘟疫所掃除一樣”（我引用一位農業作者的話）。

2020-10-18 海巖的偽“煽”

2020-10-18 452個縣級委員會，負責研究立法、檢查執法

2020-10-18 所謂“緣起”，就是說事物由因緣而起。因緣是指構成事物的因素和條件。佛教用緣起的觀點說明世間一切現象，認為事物都是由一定的因素和條件湊合起來的結果，因緣聚合則事物生起，因緣離散則事物壞滅，因此事物總是依賴于一定的因素和條件，沒有獨立的自體（自性）。