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　　我們在仲夏的時候看過日出，我們在圣誕節或一個冬天的晴朗的日子里還要去看日出，正如大家所知道的，我們不是懶人，我們把冒寒受冷看成一種樂趣。我特地選在我們第一次觀察天象的地方進行第二次觀察，只要把觀察的準備工作做得很巧妙，他或我不免要驚詫地叫道：“啊，啊，這才有趣咧！太陽不是從原來那個地方升起來的！我們原來的記號在這里，可是它現在卻從那里升起來”，等等。“可見有一個是夏天的東方，有一個是冬天的東方……”。年輕的老師，你現在是找到了教導的路徑了。這些例子足以說明，你采取用地球講地球、用太陽講太陽的辦法，是可以把天體講解得非常清楚的。

〔１。變化的意識〕由于它最初只是兩方面之潛在的直接。。

是北極的地方，而就內在的或本質的存在說就會是南極。凡。。。。。。。。。

　　第一條原則強調的是，學習不僅僅是一個學校里的過程。就像一個嬰兒通過吮吸、抓、爬、慢慢移動、走、攀、搖晃、旋轉來使大腦得到發展一樣，兒童和成年人也是這樣。在你出生以后，你再也不能使你其他的大腦皮層細胞發育，但你可以在一生當中使那些神經細胞的樹突——大腦的連接和記憶分枝保持生長。

　　“土撥鼠！”丹尼大驚小怪地嚷嚷。最可氣的，他居然沒頭沒腦地說：“要不要告訴動物園？”虧他想得出！就這樣，鄰居接二連三地跑來打探此事，盡說一些蠢頭蠢腦的混賬話。一時間，朗格和他的土撥鼠成了他們茶余飯后的話柄。

2020-10-18 　　謎不等于壞事，在中國人看起來是謎的事，也許在印度人看起來再正常不過了。琢磨印度的怪人，品味印度的怪事，解讀印度的怪思想，破譯印度的怪現象，是一種經歷，一種升華，一種溝通，一種享受。

2020-10-18 阿：是的，他是必定要這樣做的。

2020-10-18 　　然而大約100年之后，我們發現僅有兩所童年早期發展中心是遵循本章所羅列的所有準則的。第一所是蒙臺梭利國際學校，位于人口稀少的蒙大拿州。(44)在那兒沒有關于哪種教英語的方法更重要之類的荒唐爭論：語音教學呢還是“整體語言”教學。他們的孩子兩種方法都用，并且很早就學會了。他們知道英語中相同的發音可以有不同的字母組合，因此用這些發音和組合來做游戲。

2020-10-18 效性時，才是神圣的。事實上純粹義務也確實是只在另一本質中具有有效性，而不是在道德意識里具有有效性。在道德意識里雖然好象純粹道德是唯一有效的，然而道德意識畢竟必須以另外的方式來加以設定才行，因為它不僅是道德的意識同時也是自然的意識。道德，在它〔道德意識〕這里是為感性所激發，因感性之制約而產生的，所以不是自在自為的，而是自由意志的一種偶然結果；不過，在它這里，如果它作為純粹意志，則道德就是知識的一種偶然結果；所以，道德不在它這里而只在另一本質里才是自在而自為的。。。。。。

2020-10-18 在梭倫之后，雅典的政治決非穩定。幾個主要家族在爭奪權力，在做了幾次不成功